تمّ في بداية شهر فبراير تنظيم أسبوعٍ تدريبيّ غير مسبقٍ بعنوان «التكامل بين الأديان وحقوق الإنسان». وقد نُظّم هذا البرنامج بالشراكة مع مرصد الأزهر لمكافحة التطرّف والجامعة البريطانية في مصر، حيث بدأنا تعاونًا واعدًا بفضل الالتزام الديناميكيّ للأستاذ إبراهيم سلامة. ومن المفرح دائمًا رؤية أنّ الالتزامات الشفويّة والاتفاقيّات الإطاريّة الّتي

صدر حديثًا ضمن سلسلة دفاتر مجلّة المعهد (العدد ٧) كتاب أعمال مؤتمر «الإسلام والأخوّة»، الّذي نظّمه شبكة «پلوريال» في أبو ظبي، بدعمٍ من كرسيّ قنواتي، وبالشراكة مع مركز «تريندز»، وبمشاركة عددٍ من أعضاء المعهد الدومنيكيّ للدراسات الشرقيّة. وتُتاح هذه الأعمال كاملةً على شبكة الإنترنت، كما هو مبيَّنٌ في الرابط الوارد

يحدثُ أن يدعو المكان الّذي يقطنه من يسكنه إلى إخراجه من دائرة النسيان. عندما جاء فرانشيسكو أنطونيني في سبتمبر عام ٢٠٢٣ كمستفيدٍ من منحة ما قبل الدكتوراه المشتركة ما بين المعهد الدومنيكيّ والمعهد الفرنسيّ للآثار الشرقيّة والمعهد الفرنسيّ للدراسات الإسلاميّة، وبصفته فيلسوفًا وداسًا للتاريخ، لم يظل طويلًا غافلًا عن هذا

—خمس وثلاثون ألف يورو! لقد تراجع عجز هذا العام تدريجيًّا على مدار الشهور بفضل إدارةٍ ماليّة مُحكمة وصارمة، لكنّه لا يزال كبيرًا جدًّا! إذا كنتم تحبّون المعهد الدومنيكيّ، وإذا كنتم تؤمنون بمهمّتنا وأنشطة المعهد المتعدّدة المكرَّسة للبحث في الدراسات الإسلاميّة، ودعم الطلّاب المصريّين والأجانب، وتكوين مكتبةٍ متخصّصة فريدة من نوعها

منذ شهر أكتوبر، أطلق المعهد الدومنيكيّ للدراسات الشرقيّة، بالشراكة مع المعهد الفرنسيّ للدراسات الإسلاميّة، شهادةً حول المنهجيّة المطبَّقة في الدراسات الإسلاميّة والّتي تتوسّع مادّتها لتنهل من مجمل مجالات العلوم الإنسانيّة. يشترك في هذا السيمنار عشرة طلّابٍ مسجَّلين في مصر في برامج الماجستير أو الدكتوراه، يحاولون تدبّر صناعةٍ شاقّة تتمثّل في

«العلم حياة القلب من الجهل»، كما يقول الإمام النوويّ (ت. ١٢٧٧) مضيفًا: «ومصباح العيون في الظلمة، وقوّة الجسد في الضعف». جملةً تلخّص قناعةً نشاركها في معهد الدراسات الشرقيّة للآباء الدومنيكان: البحث في مصادر الإسلام وسياقاتها عن نور الحكمة الّذي يضيء الأرواح ويرفع العقول والأجساد. إذا كانت أبحاثنا تُترجم إلى العديد

إنَّ الصَّيفَ يظلُّ، بالنِّسبة إلى الباحِث، زمنًا جامعًا بين التَّأليف والمطالعة. وقد انصرفنا هذا العام إلى التعمّق في جملةٍ من المؤلَّفات الّتي أصدرها بعضُ أعضاء معهد الدراسات الشّرقية في الأشهر الماضية، وكان من أكثرها أثرًا في نفوسنا وأشدِّها إثارةً للحماسة اطِّلاعُنا على النسخة النقديّة لجزءٍ من كتاب سيبويه، إمامِ النُحاة

يسرّنا دومًا أن نعلن عن صدور عددٍ جديد من مجلّة معهدنا. وقد خُصِّص هذا العدد هذا العام لموضوعٍ شيّق وأساسيّ، خاصّةً في هذا السياق الّذي يشهده الشرق الأوسط، حيث تُواصلُ الحروب جراحها وتقتلُ الأبرياء بوحشيّةٍ وهمجيّة. هذا العدد هو ثمرة الأيّام الدراسيّة الّتي نُظّمتْ في معهد الدراسات الشرقيّة للآباء الدومنيكان

يُصِرّ المعهد الدومنيكيّ ويُؤكِّد من جديد قناعته الراسخة بأن الفهم الدقيق، الصبور، والمشترك للديانات هو وحده القادر على فتح سُبُل التعاون وبناء التهدئة. ولكن الكلمات وحدها لا تكفي، بل لا بد من تجسيدها في الواقع. ويُشكِّل برنامج الشهادة «الإسلام والأديان الأخرى»، الّذي أُقيم هذا الشهر ضمن إطار كرسيّ قنواتي وتحت

أتاح المؤتمر الّذي نظّمه المعهد الدومنيكيّ الدراسات الشرقيّة تحت عنوان «سلطة الصمت: بناء صورة السلف (من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر»، في القاعة الشرقيّة المرموقة بالجامعة الأمريكيّة في القاهرة، الفرصة لطرح تساؤلاتٍ جديدة وأصيلة حول صورة السلف من خلال عدسة الصمت – لا باعتباره غيابًا، بل كمصدرٍ للسلطة. بعيدًا