سيبويه ومعارف عصره التأثيرات، والحوارات، والانتقادات والإرث يُعَدّ سيبويه (ت. نحو ١٨٠/٧٩٦)، بوصفه شخصيّةً مؤسّسة لعلم النحو العربيّ، من أبرز الأعلام في تاريخ الفكر الإسلاميّ. وليس الكتاب، وهو عملٌ ضخم

لم يحظَ بعد موضوعُ تأريخ قراءة القرآن كلّ الاهتمام الأكاديميّ الواجب. يحتوي هذا العدد من مجلّة المعهد الدومنيكيّ على ملفٍّ يجمع معظم الأبحاث المقدَّمة في الندوة الثالثة للمعهد الدومنيكيّ بالقاهرة

إن قضيّة الاجتهاد والتقليد، التي تشير إلى التناقض المعرفيّ بين التفكير المستقلّ من جهةٍ واتّباع قول الغير بغير حجّة من جهةٍ أخرى، تُدخِلنا في قلب النقاشات بين المسلمين، من السنّة

اقرأ المجلّة مجّانًا! وبالنسبة إلى المقالات الّتي نُشرتْ قبل ٢٠١٥، يمكنكم تنزيلها بصيغة پي دي إف من فهرسنا. اللجنة العلميّة ولجنة القراءة. تعليمات لمؤلّفي مجلّة المعهد. يمكنكم أيضًا الاطّلاع على

يحتوي هذا المجلّد رقم ٣٥ على ملفٍّ يجمع معظم الأبحاث المقدَّمة في المؤتمر الّذي عُقد في شهر أبريل ٢٠١٨ في الجامعة الكاثوليكيّة في باريس حول التفاعلات بين الشيعة الإماميّة والمسيحيّين.

فقه الكوارث في الإسلام: بين العلم والدين والآخرة تحرير د. عبد الصمد بلحاج (الجامعة الكاثوليكيّة في لوفان) ود. حوّاس سنيقر (معهد الدراسات السياسيّة في ليون) دعوة للمشاركة للعدد ٣٨ من

القراءة في القرون الثلاثة الأُولى من الإسلام العدد ٣٧ (٢٠٢١) لمجلّة المعهد المواعيد النهائيّة ١ فبراير ٢٠٢١ (الموعد النهائيّ لإرسال مقالكم الكامل إلى mideo@ideo-cairo.org للتقييم الأكاديميّ). اضغط هنا لقراءة التعليمات

لم يتمّ تكريس الحديث النبويّ كمرجعيّة دون صراعاتٍ دينيّة بين علماء القرآن وأهل الحديث وأهل العقل. والسؤال المطروح دائمًا هو عن مصدر السلطة المعرفيّة؟ كيف نشأتْ مرجعيّة الحديث النبويّ وكيف

دعوة للمشاركة في مجلّة المعهد، عدد ٣٦ (٢٠٢١)  في سياق الإصلاح الإسلاميّ الّذي ظهر في القرن الثامن عشر عَلَتْ أصوات بعض المسلمين ضدّ ممارسة تقليد المذاهب الفقهيّة المتّهَم بأنّه مسؤولٌ

في السياق المعاصر لظهور علم الكلام الإسلاميّ للأديان، يتناول هذا العدد من مجلّة المعهد الدومنيكيّ هذا الموضوع من منظورٍ تاريخيّ يقوّم المكانة الممنوحة للأديان من وجهة نظر إسلاميّة. من الردود