سايمون كونراد طالب ماجستير في جامعة برلين الحرّة icon-calendar الثلاثاء ٢٣ فبراير ٢٠١٦ في تمام الساعة ٥ مساءً خلال المحاضرة قدّم لنا سايمون كونراد بحثه حول فكرمحمّد عبده الّذي يُعدّ من الشخصيّات الرئيسة المؤثّرة في الحداثة الإسلاميّة في نهاية القرن التاسع عشر الميلاديّ. لم تُغفل الدراسات القديمة عن محمّد عبده
الأخ/ إميليو بلاتّي جامعة لوفان الجديدة، بلجيكا icon-calendar الأربعاء ١٧ فبراير ٢٠١٦ في تمام الساعة ٥ مساءً قدّم لنا الأخ / إميليو بلاتّي، عضو المعهد، نتائج أعمالكريستيان روبن على النقوش الموجودة في الجزيرة العربيّة، والّتي يرجع تاريخها إلى بداية القرن الرابع الميلاديّ. أعطى روبن من خلال هذه الأعمال العناصر الّتي
موريس جايان طالب ماجستير وممتدرّب في مركز التفاهم بين الغرب والعرب icon-calendar ١٥ ديسمبر ٢٠١٥ عام ١٩٣١ كان عدد الطلّاب الصينيّين المبعوثين إلى جامعة الأزهر الشريف لا يزيد عن أربعة واليوم أصبح عددهم يقدر بما يقرب من ألف وألفي طالب (من إجمالي ١٦٠،٠٠٠ طالب أجنبيّ) فوقعتْ الكثير من الشؤون الدبلوماسيّة غير الرسميّة
جايتان دو روا جامعة لوفان الجديدة icon-calendar ٣ ديسمبر ٢٠١٥ قدم الدكتور / جايتان دو روا رسالة الدكتوراه الّتي قام بها عن الأب / سمعان وهو قسّيس قبطيّ أرثوذكسيّ مصريّ وُلد سنة ١۹٤۱ والّذي اشتهر ببناء مجمع كنائس ضخمًا في حيّ المقطّم حيث يعيش بهذا الحي حوالي ٣٠٠٠٠ من فئة الزبّالين منذ
ستيفان برادين أستاذ مساعد بجامعة آغا خان بلندن icon-calendar ٢٤ نوفمبر ٢٠١٥ يقوم مع فريق من علماء الآثار الدوليّين منذ أكثر من خمسة عشر عامًا بحفريّات في أسوار القاهرة. هذه الحفريّات تكشف عن أربعة أبنية متداخلة : سورٌ أوّل يعود للعصر الفاطميّ ما بين ۹٦۹ و۹۷١ بُني من التربة المدكوكة على
جيوم ديڤو طالب دكتوراه بجامعة السوربون في باريس icon-calendar ٣ نوفمبر ٢٠١٥ قد ضمّ هذا الصراع الأسقف النسطوريّ إسرائيل الكسكريّ وأحمد بن الطيّب السرخسيّ أحد تلامذة الكنديّ، الّذي يشكّ المحاضر في أنّه يكون مؤلّف رسائل إخوان الصفاء. وعلامات هذا الجدال الّتي وجدتْ في هذه الرسائل تكشف لنا فائدة النزاعات الدينيّة. هذه الفائدة
الأخ / أدريان كانديار خرّيج مدرسة التربيّة العليا الفرنسيّة، باريس icon-calendar ١٦ يونيو ٢٠١٥ في الحقيقة يعتبر محمّد عبده أنّ الإسلام هو العقل والعقل هو الإسلام ويرى تعارض بين العقل الّذي هو الإسلام والتقليد لأنّه بالنسبة له التقليد عبارة عن مجرّد تكرار. وهو بذلك يتبنّى فكر عصر التنوير وادعاءه اكتشاف العقل
أحمد وجيه طالب دكتوراه في علم الكلام بدار العلوم (جامعة القاهرة) icon-calendar ١٩ مايو ٢٠١٥ ابن تيميّة (ت ١٣٢٨/٧٢٨) كاتبٌ عظيم كان قد احتلّ مكانة خاصّة جدًّا في التقليد الإسلاميّ. كان يأخذ على علماء عصره أتباعهم نهج غير نقديّ في العلوم الإسلاميّة، ممّا جعله يدخل السجن فترات متعدّدة. والمفارقة اليوم أنّه أصبح
أحمد جمعة دكتور من جامعة الأزهر ومحقّق مخطوطات icon-calendar ٢١ أبريل ٢٠١٥ قدّم الدكتور / أحمد جمعة بحثا عن ابن القسطلّانيّ (٦٨٦هـ\١٢٨٧م) ونقده لانحرافات الصوفيّة في عصره. زاد عدد المتصوّفين في ذلك العصر وذلك بسبب الظروف المؤلمة وهي تدمير المغول لبغداد في ١٢٥٨م وتشجيع السياسات للتصوّف ممّا فتح الباب أمام الممارسات المشكوك
الأخ / جون درويل دكتور في علم اللغويّات العربيّة icon-calendar ١٧ مارس ٢٠١٥ اعتبارًا بأنّ فترة الاستقراء في اللغة العربيّة التراثيّة قد انتهتْ فعليًّا في القرن الرابع الهجريّ/العاشر الميلاديّ فتجلّتْ عبقريّة مؤلّفي المعاجم العربيّة في التجميع الشامل لكلمات اللغة.
